Monthly Archives: March 2010

Workshop : FORMES SPECTACULAIRES TRADITIONNELLES ET PROCESSUS DE PATRIMONIALISATION

Université de Rennes 2

Le département des arts du spectacle organise en collaboration avec le CFMI (Centre de formation des musiciens intervenant à l’école) et le service des relations internationales, des journées d’études les 25 et 26 mars 2010, sur le thème “Formes spectaculaires traditionnelles et processus de patrimonialisation”.

Accès libre dans la limite des places disponibles.

http://www.univ-rennes2.fr/arts-spectacle/actualites/journees-etudes-formes-spectaculaires-traditionnelles-processus-patrimonia

Conference De la mémoire aux mémoires des villes moyennes

De la mémoire aux mémoires des villes moyennes : perceptions, enjeux et politiques publiques (Europe et France méridionale)

Colloque international, Université de Pau et des Pays de l’Adour, E.A. ITEM
26, 27 et 28 mai 2010

programmePauMai2010

CFP – Seductions of Sameness: tourism and everyday practices – Lisbon Sept 2010

2010 Conference: Tourism and Seductions of Difference

Lisbon, Portugal, 10-12 Sept 2010

Call for Papers / Special Interest Panels

Seductions of Sameness: tourism and everyday practices

This panel seeks to explore alternatives to the tendency in tourism studies to treat tourism as a ‘form of ‘exotopy’, i.e. a formof appropriation of ‘otherness’, a ‘discourse on the exotic’ (Harkin, 1995). Such a focus, even if unwittingly, continues to rely upon a set of messy binary categories, such as local/ tourist,native/ foreigner, insider/outsider (Lanfant et al., 1995), heirs to the now largely discredited host/ guest terminology. These categories, furthermore, often draw on a more encompassing, evaluative distinction between the ordinary and the extraordinary (MacCannell, 1976).  Instead, we propose to shift the focus to tourism’s embeddedness in ordinary, everyday experiences, both in tourist-generating and tourist-receiving places, domestic and international tourism. By this we mean tourism’s heavy reliance on processes of ‘McDonaldization’ and ‘McDisneyization’, which reassure travelers that their experiences of ‘foreignness’ rest upon the kind of ‘rationality principles’ (predictability, efficiency, calculability) they have grown accustomed to in their everyday lives (Ritzer and Liska, 1997). However, we also wish to consider tourism’s much overlooked historical role in shaping civil life and a certain (modern) urban lifestyle (Cocks, 2001) through the  (re)creation of banal, everyday practices. We therefore call for contributions that discuss the everyday dimension of tourism, for instance, in relation to


The embedddedness of tourist situations in everyday experiences, such as: walking in a street, having a drink in a terrace, visiting one’s own city, ‘exploring’ one’s ownneighborhood, etc.

The transmission of shared memories (personal, social or national) through tourist narratives or accounts (such as postcards, photos, films, websites, blogs, etc.);

The creation of everyday spaces through tourist practices and experiences in an  urban context, such as: pedestrian streets, historical neighborhoods, etc.

The construction of territorial identities at different levels (e.g. a street, a neighbourhood,  a city, a region, etc).


Abstracts (250 words maximum) and inquiries on this panel should be directed to Frédéric Vidal (frdvidal@gmail.com ) and Sofia Sampaio (pso_sampaio@hotmail.co.uk ) before 1 May.

References

Cocks, C. (2001) Doing the Town. The rise of urban Tourism in the United States, 1850-1915, University of California Press.

Harkin, M. (1995) ‘Modernist Anthropology and Tourism of the Authentic’,Annals of Tourism Research, 22-3: 650-670.

Lanfant et al. (1995) International Tourism: Identity and Change, London, Thousand Oaks: Sage.

MacCannell, D. (1999) The Tourist : A New Theory of the Leisure Class, Berkeley: University of California Press.

Ritzer G. and A.  Liska (1997) ‘’McDisneyization and ‘Post-Tourism’: Complementary perspectives on contemporary tourism’  in Chris Rojek e John Urry  eds, Touring Cultures:  Transformations of Travel and Theory, London: Routledge, pp. 96-109.

Appel à projet: Patrimoine et identité en Massif central

Appel à projets

Création artistique sur le thème de “la bourrée”

Pour la période 2010/2011 et 2011/2012, un appel à projet de résidence et de coproduction est lancé auprès des artistes qui souhaitent travailler sur le thème de la bourrée et plus généralement sur les musiques, les expressions et les identités du Massif Central. Cet appel à candidatures s’inscrit dans le cadre du projet de coopération inter-régionale : “Patrimoine culturel et identité territoriale – Musiques et danses traditionnelles en Massif Central”.

Cet appel à projet s’organise en deux sessions. La première session 2010 sera ouverte du 15 mars au 1er mai 2010, la deuxième pour 2011 à l’automne 2010 (le calendrier précis en sera fixé ultérieurement).

Découvrir le projet artistique et l’appel d’offre “Patrimoine et identité en Massif central”
http://www.addascenescroisees.fr/spip.php?article47

—————————————

Péroline Barbet
ADDA Scènes croisées

CFP Cultural Sustainability Conference Calls

Faculty and staff of the Masters in Cultural Sustainability program at
Goucher College invite you to participate in one of our upcoming conference
calls, March 23 and April 1.
This limited residency online masters program hosted its first students in
January of this year. It was a remarkable beginning. Here is what one
student, Mike Vlahovich, wrote about the intial residency:
http://insidepassage.wordpress.com/2010/01/25/reflections-on-residency-week-blog-essay/
<http://insidepassage.wordpress.com/2010/01/25/reflections-on-residency-week-blog-essay/>

The program provides a curricular blend of public folklore centered cultural
research, theory, and programming knowledge and skills, with courses in the
management of organizations, communication, and finances. The program may be an attractive educational opportunity for graduating students, cultural
leaders, and others who want to be able to better understand and effectively
serve the communities important to them.
We believe that the challenges of sustainability have a cultural dimension,
and that the engaged partnering approaches of the best public folklore
provides a powerful model for ethical practice in this area. You don’t save
a village or a city by destroying it, you try to learn  from people what
matters to them and work with them to build a decent life together. This
involves understanding and skillfully working with the cultural resources of
everyday life and the arts that make life worth living, in other words,
folklore, folklife, folk arts.

The deadline for Summer applications is coming up on April 15th, 2010.
Please let your colleagues, grantees, and students know about this program.
These conference calls will be a great opportunity to learn more!

DATES:
Tuesday, March 23, from 6:30 to 8 p.m.
Thursday, April 1, from 6:30 to 8 p.m.

RSVP: center@goucher.edu and let us know which call you’d like to join, and
we will send you a conference call number and login code.

PARTICIPANTS FROM GOUCHER:
Debbie Cebula and Rory Turner

We’re looking forward to speaking with you, and hope you can join us on the
23rd or the 1st! Of course, if neither of these times work for you, we are
always available to schedule a phone call at another time to help you with
your application, answer your questions, or provide more information about
the program. Rory’s phone number and email: 410-337-6273,
rory.turner@goucher.edu
Program website: http://www.goucher.edu/x33261.xml
Program blog: http://blogs.goucher.edu/culturalsustainability/

Call for Papers 7th Savannah Symposium: The Spirituality of Place

Call for Papers

7th Savannah Symposium: The Spirituality of Place

February 17-19, 2011

www.scad.edu/savannahsymposium

Throughout history spirituality has been a major force in shaping the
built environment.  From ancient Mesopotamian ziggurats to European
cathedrals, cities have served as centers of sacred practices and
religion.  The connection between spirituality and place, however, has not
been the exclusive preserve of religious institutions.  The co-mingling of
sacred and secular realms in urban contexts often reflected the combined
spiritual and temporal authority of priest kings, popes and monarchs and
even facilitated the deification of mortal rulers, as with some Roman
emperors.  With the increasing secularization of the modern world,
concepts of spirituality have broadened and diversified, allowing purely
secular situations to be perceived as spiritual and for the emergence of
increasingly heterogeneous and personal concepts of spirituality to
supplant traditional religion.

Savannah exemplifies the full range of meanings behind the concept of
spirituality of place.  With Georgia conceived as a charitable colony
providing a safe haven for continental European Protestants, Savannah
played a fundamental role in the introduction of various religious groups
to North America – Jews, Lutherans, Methodists, African Baptists.  The
idealistic egalitarianism allowing for the acceptance of all religions
(except Catholicism at first) instilled a spirit of peaceful co-existence
and toleration of diversity throughout the city’s history that also
included remaining Native Americans and African slaves.  The legacy of
these different groups is understood through the rich histories of
Savannah and urban fabric of the city.  In more recent times, Savannah and
surrounding historical sites have become themselves “spiritual” places
that serve those who seek a more secularized pilgrimage experience
connected with their cultural and historical heritage.

It is with this in mind that the 7th biennial Savannah Symposium invites
papers that explore the role of spirituality as it relates to the
development and shaping of architectural and urban forms.  Paper sessions
will focus on the broadest context of spirituality as a significant factor
in the study of the built environment globally, nationally and locally.
Of particular interest are essays that provide a critical evaluation of
the relationship or co-existence of sacred and secular spirituality in
regards to the constructed world.

Potential papers topics might include as their focus:

–        Spirituality and religion in the creation of urban forms
–        Places of contested religious identities
–        The appropriation of the sacred in secular architecture
–        Hallowed grounds:  the cultural geography of the spiritual
–        Heritage sites as places of spiritual pilgrimage
–        Competing Definitions of the concept of ‘Spiritual Space’

–        Spirituality verses Religion in Contemporary Architecture

–        Contesting Spirits:  Architecture and conflicting forms of
spirituality

–        Temenos and Polis:  The Sacred City in the Secular City

–        The Cosmic House: Architecture as World Construction

Papers are invited from scholars and practitioners in, but not limited to,
architecture, architectural history, urban history, planning, historic
preservation, landscape design, art history, geography, archaeology,
cultural history, sociology, political science and anthropology.

How to Participate: Send one-page abstracts (300 words maximum) and
curriculum vitae to Thomas Gensheimer and Jeff Eley at
(architecturalhistory@scad.edu) or c/o Department of Architectural
History, Savannah College of Art and Design, P.O. Box 3146, Savannah, GA
31402-3146.  Electronic submissions are preferred.  For more information
about the symposium (and past symposia), visit our website at
www.scad.edu/savannahsymposium.

Deadline for submissions:  May 15, 2010.

Publication : Culture and property – Ethnologia Europaea 39:2 is out now

Ethnologia Europaea. Journal of European Ethnology 39:2 is out now.

Link to print journal: http://www.mtp.hum.ku.dk/details.asp?eln=300278<http://www.mtp.hum.ku.dk/details.asp?eln=300278>

Link to e-journal: http://www.mtp.hum.ku.dk/details.asp?eln=300279<http://www.mtp.hum.ku.dk/details.asp?eln=300279>

About this issue
Culture and property have increasingly fused into one concept as the circulation of practices and objects that ethnologists have defined as cultural is brought within the purview of markets and state regulative systems.

Ethnological analyses of the cultural distinctiveness of regions and nations and the foregrounding of folklore as an index of local genius helped foster a patrimonial regime in the 20th and 21st centuries, that converts artifacts and expressions to cultural property and heritage.

While sometimes used synonymously, cultural property and cultural heritage have distinct connotations and are associated with separate legal regimes and different manners of staking claims to culture. At once legal and ethical, economic and emotional, scientific and sensory, the patrimonial regime is in rapid expansion both across and within global societies.

The articles in this issue of Ethnologia Europaea explore this regime from various vantage points with theoretical sophistication and richness of detail, analyzing invocations of cultural heritage and cultural property in localized settings and on international stages, combining ethnographic research and document analysis in case studies from around the European continent – Italy, Belgium, Spain, Norway, Denmark, Estonia – and beyond.

Table of contents
Regina Bendix and Valdimar Tr. Hafstein:
Culture and Property. An Introduction

Stein R. Mathisen:
Narrated Sámi Sieidis. Heritage and Ownership in Ambiguous Border Zones

Kristin Kuutma:
Who Owns Our Songs? Authority of Heritage and Resources for Restitution

Dorothy Noyes:
Hardscrabble Academies. Toward a Social Economy of Vernacular Invention

Martin Skrydstrup:
Theorizing Repatriation

Markus Tauschek:
Cultural Property as Strategy. The Carnival of Binche, the Creation of Cultural Heritage and Cultural Property

Chiara Bortolotto:
The Giant Cola Cola in Gravina. Intangible Cultural Heritage, Property, and Territory between Unesco Discourse and Local Heritage Practice

About the Journal
Ethnologia Europaea is an interdisciplinary journal with a focus on European cultures and societies. It carries material of great interests not only for European ethnologists and anthropologists but also sociologists, social historians and scholars involved in cultural studies. The journal was started in 1967 and since then it has acquired a central position in the international and interdisciplinary cooperation between scholars inside and outside Europe.

Ethnologia Europaea ranking:

ERIH (Europe): Level A (highest level)
Norwegian bibliometric system: Level 2 (highest level)
Danish bibliometric system: Level 2 (highest level)

Publisher:
Museum Tusculanum Press
University of Copenhagen
order@mtp.dk <blocked::mailto:order@mtp.dk>

Editor:
Professor Orvar Löfgren
Department of Cultural Sciences
University of Lund
Biskopsgatan 7
SE-22362 Lund, Sweden
orvar.lofgren@kultur.lu.se <blocked::mailto:orvar.lofgren@kultur.lu.se>

Co-editor:
Professor Regina Bendix
Institut für Kulturanthropologie/Europäische Ethnologie Friedländer Weg 2
D-37085 Göttingen, Germany
rbendix@gwdg.de <blocked::mailto:rbendix@gwdg.de>

Editorial assistent:
Magdalena Tellenbach Uttman, PhD
Järnvägsgatan 16
SE-240 30 Marieholm, Sweden
magdalena.tellenbach@uttman.com <blocked::mailto:magdalena.tellenbach@uttman.com>

Editorial Board:
Pertti Anttonen (Finland), Milena Benovska (Bulgaria), Reginald Byron (UK), Palle O. Christiansen (Denmark), Manuela Ivone Cunha (Portugal), Tine Damsholt (Denmark), Anne Eriksen (Norway), Jonas Frykman (Sweden), Ueli Gyr (Switzerland), Ewa Klekot (Poland), Ullrich Kockel (UK), Ruth-E. Mohrmann (Germany), Bjarne Rogan (Norway), Thomas Schippers (France), Martine Segalen (France), Birgitta Svensson (Sweden), Gisela Welz (Germany).

Seminar : Christian Lallier (LAU-IIAC / CNRS) « Chambre d’hôte au Sahel », 2001, 58 min

EHESS, Maison des Sciences de l’Homme de Paris, séminaire associé au IIAC, équipe LAIOS

Le séminaire “Tourisme : Recherches , Institutions, Pratiques”

Saskia Cousin (IIAC-LAIOS / Université François-Rabelais)

Nadège Chabloz (EHESS / Centre d’Etudes Africaines)

Bertrand Réau (CSE / Université de Paris 1)

la prochaine séance aura lieu le Jeudi 18 mars 2010

de 17h à 19h

salle 214, 54 bd Raspail, 75006 Paris

Christian Lallier (LAU-IIAC / CNRS)

« Chambre d’hôte au Sahel », 2001, 58 min

discussion : Nadège Chabloz & Saskia Cousin

filmographie:

2009 – 2010 « Le train dans la ville » Double DVD. Ministère du développement durable

2008 – 2009 « 5 documentaires (12’) sur l’engagement des femmes au Mali » – Musée de Bretagne de Rennes. Exposition du 17 mars au 3 octobre 2010.

2006 – 2007 « L’argent de l’eau » – Double DVD + 52mn. Diffusé sur ARTE-tnt et France Ô

2003 – 120 mn « Naissance d’un lieu de travail » Version interactive sur DVD. 1er Prix de Médecine du Travail au FILMED 2004.

2001 – 52 mn. « Chambre d’hôtes dans le Sahel ». ARTE

1999 – 56 mn « Nioro-du-Sahel, une ville sous tension ». ARTE Primé et sélectionné dans divers festivals (Le Creusot, Oulins, le Bilan, le Réel …).

1997 – 2000 « Naissance d’un lieu de travail » Tournage et première version.

1997 – 4x 20 mn « Le travail au quotidien dans une agence EDF ».

1995 – 45 mn « Changement à Gare du Nord ». Prix Spécial du Jury – Festival du film du chercheur – CNRS. 1996.


Bibliographie

« Pour une anthropologie filmée des interactions sociales ». Préface de Jean-Paul Colleyn, Editions des Archives Contemporaines – EAC, 250 pages, Parution septembre 2009.

« L’observation filmante, une catégorie de l’enquête ethnographique ». In, L’Homme, MSH, à paraître, 2010.

« Comment filmer un clin d’œil ? de Clifford Geertz à Jean Bazin ». In actes du colloque “Autour de Clifford Geertz”, Université de Lyon II, à paraître 2010.

« Filmer le travail des relations sociales ». In Actes du colloque “Filmer le travail. Film, travail”, Université Aix-en-Provence, 2009.

« Filmer ce qui se joue, ou l’effet narratif du réel ». In Actes du colloque du CTHS, Comité des Travaux Historiques et Scientifiques, Editions du CTHS, 2009.

« Le cirque, la performance du contre-rôle de soi ». In, Les lieux du cirque – ouvr. collectif, 2008.

« Le corps, la caméra et la présentation de soi ». In, Le journal des anthropologues, n° 112-113, Paris, AFA, 2008, p.345 – 366.

« Le besoin d’aider ou le désir de l’autre ». In, Autrepart, revue de sciences sociales au Sud, n°42, Paris, publication de l’IRD, 2007, p.91 – 108.

Research Grants and Postdoctoral Grants musée du quai Branly 2010-2011

APPEL D’OFFRE
ANNEE UNIVERSITAIRE 2010 – 2011

Bourses d’études du musée du quai Branly

Le musée du quai Branly propose chaque année des bourses doctorales et postdoctorales destinées à aider des doctorants et de jeunes docteurs à mener à bien des projets de recherche originaux et innovants.

Les disciplines concernées sont : l’anthropologie, l’ethnomusicologie, l’histoire de l’art, l’histoire, l’archéologie, la sociologie, le droit du patrimoine, les arts du spectacle.

Les domaines de recherche privilégiés sont : les arts occidentaux et extra-occidentaux, les patrimoines matériels et immatériels, les institutions muséales et leurs collections, la technologie et la culture matérielle.

Les projets particulièrement susceptibles de tirer parti de l’environnement du musée du quai Branly seront examinés avec la plus grande attention.

Les candidats sélectionnés devront fournir au département de la recherche et de l’enseignement du musée du quai Branly un rapport d’activité détaillé de leurs recherches au terme de la bourse.

Les bourses doctorales

Trois bourses doctorales sont destinées à soutenir des doctorants en fin de thèse inscrits au moins en troisième année pour l’année universitaire 2010-2011 (dans une université française ou étrangère). Ces bourses sont une aide à la rédaction et excluent les recherches de terrain et d’archive.

Ces bourses doctorales sont attribuées pour une durée de 12 mois non reconductible, du 1er octobre au 30 septembre. Elles étaient en 2009 d’un montant mensuel de 1300 euros net. Elles sont allouées après évaluation et sélection des dossiers par le Comité d’évaluation scientifique du musée du quai Branly. Aucune condition de nationalité n’est exigée. La liste des candidats sélectionnés sera affichée sur le site web du musée du quai Branly et diffusée au début du mois de juillet.

Les bourses postdoctorales

Le musée du quai Branly propose cette année cinq bourses postdoctorales à de jeunes docteurs désirant travailler sur un projet de recherche accueilli au musée. L’une d’entre elles est financée par Madame Nahed Ojjeh, grand bienfaiteur de la Société des Amis du musée du quai Branly.

Ces bourses postdoctorales sont attribuées pour une durée de 12 mois non reconductible (1er octobre / 30 septembre) et sont d’un montant mensuel de 1700 euros net (sous forme d’un CDD). Elles sont allouées après évaluation et sélection des dossiers par le Comité d’évaluation scientifique du musée du quai Branly. Aucune condition de nationalité n’est exigée. Le candidat peut solliciter cette bourse jusqu’à cinq ans après la soutenance de sa thèse. Il ne pourra prendre ses fonctions au musée que sur présentation de son rapport de pré-soutenance ou de son attestation de doctorat.

Les demandes de bourses doctorales ou postdoctorales doivent être établies suivant un formulaire à télécharger, durant la période de l’appel d’offre, sur notre site Internet www.quaibranly.fr, ou à demander par écrit à l’adresse suivante :

musée du quai Branly
département de la recherche et de l’enseignement
222, rue de l’Université
75343 Paris Cedex 07

Les dossiers complets doivent être adressés en 3 exemplaires au musée du quai Branly, Département de la recherche et de l’enseignement, 222, rue de l’Université, 75343 PARIS Cedex 07, et présentés dans des chemises. La liste des candidats sélectionnés sera affichée sur le site web du musée du quai Branly et diffusée au début du mois de juillet.

Date limite impérative d’envoi des dossiers au musée : le dimanche 2 mai 2010(le cachet de la poste faisant foi)

Call for Paper : Migrations – Scientific Perspectives and Museum Mediations/Perspectives scientifiques et médiations muséales

NYIRI Pál
hoogleraar Mondiale geschiedenis in antropologisch perspectief
Professor of Global History from an Anthropological Perspective
Vrije Universiteit, De Boelelaan 1081
1081 HV Amsterdam, the Netherlands
Tel. +31 20 598 6707
http://mqvu.wordpress.com

[La version française suit.]

Migrations
Scientific Perspectives and Museum Mediations

An international conference organized by the Musée de la civilisation in partnership with the Centre de recherche en civilisation canadienne- française, the Centre interuniversitaire d’études québécoises and the Chaire pour le développement de la recherche sur la culture d’expression française en Amérique du Nord.

Québec City, Musée de la civilisation, November 4 to 6, 2010

Call for Papers

Over the past two decades, the theme of migration has gained popularity in the museum world, with museums of migration cropping up in North America,Australia and Europe. Interest in the topic has been stimulated by a context that encourages migration, and immigration in par ticular, and corresponds to contemporary social and political issues. The opening up of borders and the development of technology, communications and means of transporta tion have spurred migration, prompting certain receiving societies to redefine themselves and seek ways of insuring that newcomers are integrated. Nations born of immigra tion, for their part, have turned to the history of migration to construct a collective memory that takes into account the plurality of the identities underlying the invention of a natio nal narrative.
Museums of history and society, as places of mediation, conservation and the transmission of a collective heritage, have also been caught up in this trend

The Musée de la civilisation de Québec, a national institution and government corporation, has decided to make the histo ry of migration the central theme of a brand new permanent exhibition. Entitled On the
Road: The Francophone Odyssey, the exhibition will open in March 2010 at the Musée de l’Amérique française, which is part of the museological com plex in Québec City, and will explore the mobility of French-speaking populations in North America between 1603 and 1930.
From preliminary research to final content validation, not to mention curating work and museography, the produc tion team collaborated closely with the exhibition’s scientific committee to adapt the concept and the ideas expressed to recent developments in historiography and museology. This situation meant that the team used a combination of analytical scales – international, national and regional – based above all on family and individuals. The migrant expe rience, which represents the exhibition’s common thread, will be presented through the stories of individuals and communities, showcasing examples of migrants and inviting to follow these people and gain an intimate understanding of what migrating meant for them.

With the aim of prolonging reflection on this exhibition and, more broadly, on migratory phenomena studied both from a historical standpoint and from the perspective of their rela tion to territory, the Musée de la civilisation is organizing an international conference on the theme of migration involving French-speakers or migration to French-speaking areas. To allow for richer exchanges, comparisons with other cultural communities will be welcome. The conference seeks to foster reflection on the way museums appropriate the theme of migration and present it in exhibitions; it sets out to draw a portrait of the state of research today and look at relations between the scientific community and places devoted to the diffusion of knowledge.

The organizers welcome proposals for papers not only in the field of museology but also in the human and social sciences. There should be a significant historic dimension to the examples dealt with. Finally, the papers should shed light on one of the following fundamental
questions:

1.      What senses are given to the concept of migration/immigration
and what contemporary issues correspond to the present interest in themes like migration, diasporas and mobility?
2.      From the viewpoint of its relation to history and territory,
does migration give rise to new spaces of identity? Does it perpetuate established imaginary geography or does it create new spaces of exclusion and overlap?
3.       How does migration become part of the museum narrative? How
is the contribution of present-day migrants and those who preceded them dealt with in exhibition content, museography and collections?
Does the presentation of exhibitions on the theme of migration have a role in the construction of a pluralistic, inclusive collective memory?
4.       What is the present state of fundamental research in the
history of migration and what links have been cultivated between the scientific community and places devoted to the diffusion of knowledge, particularly museums? How do researchers and those responsible for transmitting history (museums, cinema, visual arts, etc.) actually interact?

Please send a 250-word paper proposal and a biographical note of about 150 words to colloquemigrations@mcq.org no later than March 26, 2010.
Please indicate “Migrations” in the subject box of your message, and include the title of your presentation, your institutio nal affiliation and your complete contact information (email address, postal address and telephone number) in your correspondence. Papers may be given in French or in English. We will acknowledge the receipt of all proposals for papers.

(Version française)

Migrations
Perspectives scientifiques et médiations muséales

Colloque international organisé par le Musée de la civilisation en partenariat avec le Centre de recherche en civilisation canadienne- française, le Centre interuniversitaire d’études québécoises et la Chaire pour le développement de la recherche sur la culture d’expression française en Amérique du Nord.

Québec, Musée de la civilisation, 4 au 6 novembre 2010

Appel de communications

Depuis une vingtaine d’années, le thème des migrations est en vogue dans le milieu muséal, comme en témoigne la création de musées des migrations, en Amérique du Nord, en Australie ou encore en Europe. Cet intérêt est stimulé par un contexte favorable aux migrations et à l’immigration en particulier, et répond à des enjeux sociaux et politiques contemporains. L’ouverture des frontières, le développement des moyens de communication, des transports et des technologies ont favorisé les migrations, poussant certaines sociétés d’accueil à se redéfinir et à chercher les moyens d’assurer l’intégration des nouveaux venus. Des nations nées de l’immigration ont pour leur part interrogé l’histoire des migrations pour construire une mémoire collec tive qui reconnaisse la pluralité des identités à l’origine de la construction du récit national. Les musées d’histoire et de société, en tant que lieux de médiation, de conservation et de transmission du patrimoine collectif, n’ont pas échappé à cette tendance.

Le Musée de la civilisation de Québec, institution nationale et société d’État, a quant à lui décidé de faire de l’histoire des migrations le thème central d’une toute nouvelle exposition permanente. Inaugurée en mars 2010 au Musée de l’Amérique française, une composante du complexe muséologique du Musée de la civilisation, l’exposition Partir sur la route des francophones portera sur la mobilité des locuteurs du français en Amérique du Nord, de 1603 à 1930. De la recherche préalable à la validation finale des contenus, en passant par le travail de conservation et la muséographie, l’équipe de production a collaboré étroite ment avec le comité scientifique de l’exposition pour ajuster le concept et le propos aux développements récents de l’historiographie et de la muséologie. C’est dans cette pers pective qu’elle a combiné différentes échelles d’analyse :
internationale, nationale, régionale, mais surtout familiale et individuelle. L’expérience migrante, fil conducteur de l’exposition, sera présentée à travers des parcours indivi duels et communautaires, mettant de l’avant des exemples de migrants, invitant à les suivre et à entrer au cœur de leur expérience de la migration.

Pour prolonger cette réflexion sur cette exposition et, plus largement, sur les phénomènes migratoires étudiés dans une perspective historique et dans leurs relations au terri toire, le Musée de la civilisation tiendra un colloque international portant sur le thème de l’histoire des migra tions des francophones ou en milieu francophone.
Afin d’enrichir les échanges, les comparaisons avec d’autres communautés culturelles sont les bienvenues. Le colloque veut réfléchir à la façon dont les musées s’approprient ce thème et le mettent en exposition, il veut dresser l’état actuel de la recherche et réfléchir aux rapports entre les mi lieux scientifiques et les lieux de diffusion des connaissances.
Les propositions de communications sollicitées proviennent tout autant de la discipline muséologique que des sciences humaines et sociales.
La dimension historique des exemples abordés doit être aussi significative. Enfin, ces propositions doivent répondre à l’une ou l’autre de ces questions fondamentales:
• Quels sens donne-t-on aux concepts de migration/immigration et à quels enjeux contemporains répond l’intérêt actuel pour des thèmes tels que les migrations, les diasporas et la mobilité?
• Étudiées dans leur rapport à l’histoire et au territoire, les migrations engendrent-elles de nouveaux espaces identitaires?
Perpétuent-elles les anciens imaginaires géographiques ou créent-elles des espaces d’exclusion et de chevauchement?
• De quelle manière les migrations s’inscrivent-elles dans le récit muséal? Comment l’apport des migrants d’aujourd’hui et d’hier est-il abordé dans les contenus, la muséographie et à travers les collections? La mise en exposition du thème des migrations participe-t- elle à la construction d’une mémoire collective plurielle et inclusive?
• Quel bilan peut-on dresser de la recherche fondamentale en histoire des migrations et quels liens se sont tissés entre les milieux scientifiques et les lieux de diffusion et de médiation, notamment les musées? Comment s’opère la rencontre entre les chercheurs et les praticiens de la communication de l’histoire (musées, cinéma, arts visuels, etc.)?

Les propositions doivent être soumises pour le 26 mars 2010 àcolloquemigrations@mcq.org . Elles doivent inclure : titre et affiliation institutionnelle, coordonnées complètes (courriel, adresse postale et numéro de téléphone), titre de la communication, résumé de 250 mots et résumé biographique d’environ 150 mots. S’il-vous-plaît, indiquez « Migrations » dans l’objet de votre message. Les communications pourront être données en français ou en anglais. Nous accuserons réception de toutes les propositions de communications.

Veuillez noter que les frais de voyage pour les conférenciers ne sont pas remboursés et que le colloque donnera lieu à une publication.